Procesión de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder

La madrugada del 3 de abril de 2026, Sevilla vivirá una nueva edición de la procesión de la Hermandad del Gran Poder. Esta corporación, cuya historia se remonta a 1431, es una de las más antiguas de Andalucía y mantiene una presencia constante en la vida de la ciudad. La imagen del Señor, tallada por Juan de Mesa y Velasco en 1620 y restaurada por Pedro Manzano, es el eje central de este recorrido que forma parte de la Madrugá. La hermandad, conocida formalmente como la Pontificia y Real Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder y María Santísima del Mayor Dolor y Traspaso, cuenta con unos 2.800 nazarenos que acompañan a los dos pasos durante la noche.

El itinerario comienza en la Basílica del Gran Poder, situada en la Plaza de San Lorenzo. A las 00:35 horas, la cofradía inicia su salida, mientras que el paso de la Virgen tiene prevista su salida a las 01:55 horas. El recorrido atraviesa puntos clave como la Plaza de San Lorenzo, Conde de Barajas, Jesús del Gran Poder, la Plaza del Duque de la Victoria, la Carrera Oficial, la Plaza del Triunfo, el Arco del Postigo, y calles como Arfe, Gravina y la Puerta de Triana. El regreso a la Basílica se realiza por Bailén, la Plaza del Museo y Cardenal Spínola, finalizando la entrada a las 07:45 horas. Durante el trayecto, la procesión se caracteriza por la ausencia de acompañamiento musical, lo que marca el ritmo del paso de los nazarenos por las calles del Casco Antiguo.

El paso de palio, obra de Francisco Antonio Gijón, es un elemento destacado por ser el más antiguo de Andalucía y servir de referencia para otras cofradías. La afluencia de público en la Plaza de San Lorenzo suele ser alta desde las horas previas, dado que es el punto de partida y llegada. La organización del evento requiere que los asistentes tengan en cuenta los horarios de paso para planificar su ubicación, especialmente en las zonas más estrechas del recorrido. La procesión se desarrolla en un entorno donde el silencio es el elemento predominante, permitiendo observar el paso de la imagen y el cortejo en un ambiente marcado por la tradición de la Semana Santa sevillana.