Frei Canedo en A Ponte

El barrio de A Ponte en Ourense recupera este año una de sus citas más particulares con la celebración del Entroido de Frei Canedo, que ya alcanza su edición número 23. Organizado por la Asociación Cultural Frei Canedo, este evento se aleja de lo convencional para centrarse en una parodia constante de la liturgia religiosa, con un tono gamberro y satírico. El epicentro de la fiesta se sitúa entre el Parque de la Ribeira de Canedo y la rúa Ribeiriño, donde la cofradía de frailes disfrazados y la figura del santo con su característico "cimbrel elevable" marcan el ritmo de unos días donde el humor es el protagonista absoluto.

La programación arrancó el jueves 12 con la tradicional cena de comadres y ha ido ganando intensidad con el paso de los días. Tras el viernes de DJs y un sábado dedicado a los pasacalles y la orquesta La Noria, el domingo 15 se centró en el público infantil con el Día das Crianzas. Hubo talleres e hinchables, pero también espacio para los adultos con la sesión vermú y una comida popular a base de pulpo y carne al caldero. El lunes 16 fue el momento más esperado, el Día Grande, que incluyó el bautizo de los nuevos cofrades y el pregón del influencer Champi Muros, que este año tomó el relevo de Cañita Brava. La jornada terminó con la procesión satírica del potefumeiro, fuegos artificiales a medianoche y el cierre musical de la orquesta Solara.

Para quienes se acerquen estos días, es útil saber que la mayoría de las actividades, como las verbenas, los pasacalles o las procesiones por la avenida de As Caldas, son de acceso libre. Sin embargo, las citas gastronómicas como la cena de comadres o el banquete popular requieren reserva previa y pago. Este año, la imagen que representa al Entroido es obra de María Jesús Ballester, ganadora del concurso del cartel oficial. Es una propuesta que mezcla lo familiar con lo irreverente, manteniendo viva una tradición que, aunque se concentra oficialmente hasta el 16 de febrero, suele dejar rastro en el barrio hasta el día siguiente por la propia inercia de las celebraciones.