Samaín Blanquiazul: el Riazor se vuelve casa del terror

El Estadio Municipal de Riazor, también conocido como Estadio ABANCA-RIAZOR, no suele ser un escenario para el miedo, pero el RC Deportivo ha decidido cambiarle el guion. Para celebrar el Samaín, la fiesta gallega que cae la noche del 31 de octubre y la madrugada del 1 de noviembre, el club convierte su recinto en una auténtica casa del terror nocturna. La propuesta se llama Samaín Blanquiazul y mezcla fútbol, misterio y tradición gallega en una visita guiada que se hace cuando el estadio está cerrado al público.

El recorrido se apoya en el Dépor Museo & Tour, que dura alrededor de 90 minutos, y lleva por el museo del club, la sala de prensa, la zona mixta, los vestuarios, el palco de honor y el propio terreno de juego, todo salpicado de historias terroríficas del club. El guion conecta episodios de la historia deportivista, desde sus orígenes hasta la figura de Arsenio Iglesias, con relatos y leyendas ligados al estadio, la meteorología y el imaginario de las meigas. Quien guía la visita es Suso Martínez, actor, historiador y guía turístico del club, que interpreta al presidente del Deportivo de la Sala Calvet. En el vídeo que el club ha publicado para presentar la experiencia, Martínez juega con el ambiente: «Dicen las gentes que en la fiesta atlántica del Samaín los fantasmas regresan», y añade, con un guiño: «Si me dieran a escoger, no sé qué escogería, si entrar al cielo de día o en Riazor de noche».

Las sesiones se reparten en dos días, el viernes 30 y el sábado 31 de octubre, con cuatro turnos en total: el viernes a las 20:00 y a las 22:00, y el sábado a las 16:00 y a las 18:00. Las entradas ya están a la venta a través de la página de Museum Tour, y los precios dependen de quién vaya: los menores de cuatro años entran gratis, los adultos abonados pagan 17 euros y el público general adulto, 21 euros. Conviene tener en cuenta que el itinerario se modifica ligeramente por las obras que hubo en el estadio entre el 29 de julio y el 12 de agosto: se arranca en el museo visitando las salas blanca (Comunidad y pertenencia), dorada (Desde el origen hasta el renacer, 1906-1988) y azul (La era moderna y los títulos), y sigue en el estadio pasando por la sala de prensa, el acceso al campo por la zona VIP, el Café 1906 y la Deportienda.

Para quien no esté familiarizado, el Samaín es la fiesta gallega de origen celta, la alternativa local al Halloween americano. La palabra viene del gaélico Samhain, que significa «fin del verano», y para los pueblos celtas marcaba la transición entre el verano y el invierno, el cierre de las cosechas y el inicio del año nuevo celta. Entre sus costumbres están las calabazas —o nabos, en Galicia, llamados calacús— talladas en forma de calaveras que se ponían en ventanas o cruces de caminos, y la figura de la Santa Compaña, esa comitiva de difuntos. El «Samaín gallego» tal y como se conoce hoy es en realidad una recuperación moderna, impulsada desde 1990 por Rafael López Loureiro, que documentó estas costumbres en su libro Samaín: a festa das caliveras.